司马光叹了一口气：“的确，只有如此表述，才算是精准。”
苏油意味深长地笑道：“只有如此表述，才让所有人都挑不出毛病。发现商都的功绩，足以让学士名垂青史，何必给后人留下质疑的瑕疵呢？”
司马光摇头：“明润你啊……你这是拿着政治的态度搞学术。”
苏油拱手笑道：“我倒是希望有一天……学士不要拿着学术的态度搞政治。”
司马光身后一个士子露出恼怒的神色，似乎颇为不平。
苏油对司马光问道：“这位兄台倒是面生。”
司马光说道：“这位是刘安世刘器之，熙宁六年登进士第，却没有就选，到洛阳来从学于我，学问是没得说的。你们年岁相近，以后学术上也可以多作交流。”
苏油对刘安世躬身：“刚刚世兄见我与令师争论，面有不忿之色……”
司马光面色一沉：“器之，可是如此？”
苏油告了人家一黑状，现在却又一副和事佬的模样：“学士莫要怪他。”
然后才对刘安世说道：“器之兄，关洛学派，蜀中学派，其实是相通相融的。”
“理学到今天能成为一门显学，乃是兼收并蓄，求真求是的结果。”
“可贞堂里有库罗和艾尔普两位西哲大师翻译的一些著作，其中有一位亚里士多德，他说过一句话——‘吾爱吾师，吾更爱真理。’”
“这句话我认为很好，比如我曾经认为，物体的摩擦力，与作用面积有关这一条，就被陈昭明证明其实错误的。”
“要是连这点都接受不了，理学如何能发展到今天？”
“我和学士的交情，早在十几年前，我们当时在河北考察回河的可能性，吵得可远比今天厉害多了。”
“但是这并不影响我对学士的尊重，我不认为学士的观点就一定是对的，同样，我也不会认为我的观点一定是对的。”
“我们刚刚讨论的是学术，这就叫做砥砺切磋，指出对方理论上的瑕疵，这不是诋毁，而是帮助。”
司马光对刘安世说道：“我最担心的就是你们这一点，国公说得对，前朝楷模多的是，大家白日激辩于朝堂，晚间有欢晤于私宅，大家都不以为异；怎么到了今天，就连一点异见都容不下了呢？”
如今的司马光，还是新法的异见受害者，能说出这话来，不算奇怪。
苏油让他以这样的方式在朝堂上露露脸，也是怕他在书房里拘成了变态，最后变成另一个拗相公，“司马牛”。
这话能从司马光嘴里说出来，苏油暂时算是放心了。
刘安世虽然和苏油同岁，但是轮到中进士的年月，那是晚了苏油整整一轮，到这时候才想起来苏油乃是司马光王安石同时代的政治人物，宗师间的论道，自己老实听着就是了，如此做派，反倒会让人家看小了自己的师门。
赶紧躬身道歉：“是器之鲁莽，冲突了国公，尚请恕罪。”
苏油笑道：“言重了，我们本来就是同气连枝。”
“京中对学士有成见的，不是一个两个。只是给你提个醒罢了。”
司马光拱手说道：“明润的盛情，老夫心领，底下的意思，老夫也明白。”
“但是我也有我的坚持，此番赴阙，只怕还是要辜负明润的一番好意。朝会之后，多半还是要回洛阳的。”
苏油叹了口气：“其实朝中新法，与安石相公之时已然大有改观。蔡确，章惇，施政颇有建树；如今沈括，吕惠卿在陕西，他们的政绩，学士也应当是知晓的。”
“忠良奸佞，君子小人我们先不去说它，我们先看他们有没有让老百姓得到利益和好处。如今陕西欣欣向荣，西迫青唐，北拒夏国，就没有他们的一分功劳吗？”
司马光却不动心：“我认为，这些还是朝中有正人的缘故。他们的那些功劳，还不是明润你打下的底子？只不过明润你宽宏大度，世人多见曹参启安宁之治，却忘了萧何留划一之功罢了。”
这尼玛，说得是有道理，可要是传出去，只怕朝堂上会有更多人不安。
拱手笑道：“学士此言过誉了，再说我刚刚向陛下举荐了学士，难道学士准备进京后反过来举荐我？这成什么了？商业互吹吗？”
商业互吹这个词是新词，是高家控制了西北的毛纺和毛线工艺，为此闹出的一个笑话。
时报记者采访毛线坊的坊主，问你家的毛线怎么样？坊主说那当然好啊，我们毛线坊用的羊毛，都是正宗岷州高家绒坊出来的羊毛。
于是记者又去问绒坊，你们家出的羊毛如何？坊主说那当然好啊，我们坊出的羊毛，都是高家线坊在用呢。
记者将这个故事登载到了报纸上，表示了对大宋羊毛产业的担忧。
于是大宋也多出来了两个新词——行业垄断、商业互吹。
这事情将高滔滔气得不行，将赵顼叫到后宫，汴京时报真是什么都敢说，新任开封府尹是王安礼是吧？干什么吃的？！这都不管？
赵顼苦笑，母后这事情我们还真不好管，报纸一出来，我就质问过王安礼，但是王安礼说时报刊载的都是事实，还说高家毛纺的毛线产业，占了汴京市场的八成，如今相州那边刚刚起来，份额不过才刚刚两成。
王安礼说时报没有将具体数字披露，用这种开玩笑的方式写成文章，已经是为尊者讳了。
高滔滔不依，他们这样讽刺我高家，什么意思？是我高家的羊毛产品品质不行吗？是高家不让其它工坊不准搞羊毛产业了吗？汴京城里有个蓝眼睛的秋娘，她家的毛线衣卖得好得很，不就是用的自己工坊的羊毛线？怎么我高家就那啥……垄断了？
赵顼也有些无语。
垄断一词，出于孟子。
“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。
有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望，而罔市利。
人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
贱丈夫，指的是民间商人，这句话的意思，是说古代的市场交易，本来不过是以有换无，有关的部门进行管理。
但却有那么一个卑鄙的汉子，一定要找一个独立的高地登上去，左顾右盼，恨不得把全市场的赚头都由他一人捞了去。
所有人都觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉子开始的。
孟子的重点，就是说官府应该限制吃独食的行为，自由市场管理松散，一旦出现垄断行为，那就得通过征税的措施来加以抑制。
最后赵顼和稀泥，反正时报也没有闹出什么大动静，要不就先这样吧？
有一条我是知道的，以前官府榷茶、酒、盐、铜，结果不但产量不高，品质还不断下降。
当年安石相公命人在蜀中搞茶榷，结果搞出了大篓子，王韶没有足够的茶叶安抚夷人，榷司却堆放着大量低等茶叶卖不出去任其腐烂。
搞了一年，转运司亏了二十万贯，最后只得放弃。
而如今蜀中茶叶发到到了何等地步？辐射了周边的广大地区，听说最远都卖到天竺去了，朝廷收到的茶税，早已经超过了专榷的利益。
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