其实不用问也知道，沧州的田基本是柴家的。
换其他地方的话，所谓萝卜连着泥，柴进之下会有一大群小土豪，也会掌握着许多资产。可惜沧州没有，都被柴家和谐了。
现在知州王洪波也敢说话了，于是把沧州历年的未破案件卷宗、拿来给高方平观看。
高方平发现，最近二十年中，当地的官员，各种乡绅土豪，总会因各种问题死了。有的像是仇杀，有的又像是意外，有的又是被定性为流寇劫财什么的。
然后几经流转，那些家产有的会过户在柴家名下，有的则是过户在无名氏名下。
无名氏当然是捏造出来的柴家代理人，代替柴家在官面上持有资产。
于是这是个心照不宣的过程，目下高方平宣布：让这些人出来认领资产、补充新的手续。
当然是没人来办手续的，于是这一部分就作为“无主资产”，被正式收归国有。
所以高方平分给沧州百姓的田和宅子什么的，只能是这一部分。
至于有真实手续列在柴进名下的，是最大的一笔资产，暂时也则不能分。因为那些东西是这个案件的一部分，要等老常来理顺所有的案子，有个说法后才能进行处理。
而且不是想怎么处理就怎么处理，这事上皇帝肯定要分一大笔，毕竟高方平干掉了柴进、就等于是皇帝做的，压力最大的人是赵佶。作为赵家子弟，他这么动了柴进名声不会好听，于是当然要给皇帝一些好处，让他补补身体。
初步解放了几十万苦人后，也不是说全是好事。譬如高方平现在就很头大，有无数的妇女和拖油瓶，天天来衙门纠缠着高方平哭闹，哭的稀里哗啦。
世事蛋疼的就在这里，以往她们活在强盗窝中，是可以坚忍不拔挺住的，带着娃娃忍辱负重。然而现在被初步解放了，一个个都要死要活的，大有那口气一松就要倒下的态势。
求带走，求种田，求工作，求住房，求伸冤，求弥补！
总之各种求，现在他们在问高方平要赔偿。
总归来说，既然有个政府，遇到大事后最终买单的也会是政府。
作孽的是柴进，但买单的必须是政府。此点上就算奸诈如高方平也绕不开，很简单，是赵家讲义气、官府不作为，才最终出现柴家做大的局面，人一但做大就会膨胀。
所谓上梁不正下梁歪，家教的确是人类成长中一个影响人格的重要点，从古到今，父亲总是孩子的英雄和偶像，所以父亲的一举一动一言一行，会影响到儿子最终价值观的形成。这是个已经被认可的人类行为学。
所以陈桥兵变之初的柴家，兴许会是低调的，安分的。但从某一代开始出现奇人，有些奇葩思维，那就会一代又一代的持续影响到家风、以及整个家族的价值观。
假设柴进的爷爷开始不想低调了，那么柴进的父亲会模仿，柴进更会发扬光大。这些就是柴进从纨绔到枭雄的价值观转变过程。
这是赵家放纵出来的，赵家的作为就代表了政府，所以最终政府要买单，接受沧州这些人的申诉、以及善后事宜。
兴许朱八八得天下后开始大肆杀权贵，就是因为他抠门不想买单。很显然朱八八觉得不杀那些人，一两百年之后就全是这类的家族了，那就需要朱家去买单。
“吵什么吵，不许再哭闹，再哭再闹的那一小撮，惹毛了我就把你们关小黑屋。”
组织起来的居民申诉大会上，大魔王觉得烦了，便又开始变身大骂。
见把这些才被解救的人群威胁的半张着嘴巴，梁姐等人抬手捂着脸。
“可是青天大老爷，您要为咱们做主的。”
“是啊，咱们想回归正常的工作和生活，然而现在您分出来的地和宅子那么少，其余许许多多的资产都贴上封条封着，那些东西最早以前都是咱们的。”
“咱们要种田。”
“咱们要工作。”
“求带走。”
场面又混乱起来了。
等静下来后，高方平摸着下巴想了想道：“柴家涉及了严重问题，被查封的那些是官府的正常程序，整个案件结案前，那些是案件的一部分，不能动。所以你们都不要跳，你们真把我逼死了，你们只会更惨，就没人管你们死活了。”
顿了顿大魔王接着说道：“不论你们以前过的什么日子，不论害你们的是谁，总之我说过官府会买单，就一定会买单。过去了就是过去了，柴家的人都基本被杀光了，一切都烟消云散了，你们还天天围着我告那群尸体的黑状有意思啊，难道把他们尸体拼凑出来再杀一次啊。总之现在我也没好办法，就一句话，这事不是我猪肉平干的我也买单。然而我能力有限，现在只能对你们说，是男人的、要吃饭的就跟我走，婆娘和娃娃，跟着男人走。”
“那么问题来了，去哪？”有人问道。
“敢不敢去成都。那边沃野千里，大片地等着开荒，只差人，胆子大的，就跟着我去钻山打洞，修铁路。”
说到这里，高方平又开始站的高高的，拿着一个大喇叭道：“帝国的战车已经轰鸣点火，然而并没有路，所以战车暂时窝爬在家里出不了门，等着咱们去修路。你们是大宋的子民，大宋的中流砥柱，现在大宋缺人。要田没问题，跟着我去开荒，要家园也没问题，跟着我进成都，铁路修到什么地方，什么地方就是市镇，你们就是铁路人，也是西部开拓者。那些市镇，那些路，就是你们的家园，我高方平代表大宋政府承诺，但凡有你们足迹、你们建起来的市镇，就是你们的土地和家……”
哗啦——
高方平都没有演讲完，这些人大多数就鸟兽散了，都转身去找小牛皋登记去了，没空听高方平喊口号了。
还抬着喇叭的高方平就尴尬了，说真的，大魔王很少面对这种时候。
“俺们家不喜欢沧州，在这里什么也没有了，常年和野兽为伍，所以俺娘让俺来保名，想一起进成都分地去。”
“我会做饭烧菜，最适合带着娃娃跟着工地做厨房工作了。”
有的暗示说做了这些年的逃户，他们拥有最丰富的山里经验，知道地质地貌，知道怎么在山里工作，才能减少死于野兽毒虫的伤害。
有的他说他什么也不会，有把力气，就想有属于自己的地，所以求带走。
于是这群暂时无法安置，也都对沧州怀有阴影的山民，把小牛皋的登记处挤的人仰马翻。
尽管小牛皋一再强调都有名额，愿意走的都能走，不愿意走的，给政府一至两年时间，一定在沧州或周边地区安置，解决他们的问题。
然而大家就是要挤，他们觉着官府这么说的时候肯定是和稀泥，名额是有限的，晚了别人都进成都分地去了，老子们则继续留在这里做野人。他们还认为，柴家人如同山里的毒蘑菇一般，拿走了往后又会长出来，变得更美丽更致命。
高方平给了他们一个希望，一个信仰。很显然该上山造反的人已去了，但做了这么多年山民也在逆来顺受的他们，是真正有种田思维的一群，对于什么也没有、又懦弱的他们。亲手去成都建设属于他们的市镇家园，那就是梦想。
这个年景，没有足够的武力和奔放思维，就不算艺高人胆大，很少有敢离开家园远行的人。
这就是这些山民逃户始终徘徊在沧州地界的原因，这里虽然黑暗虽然苦，但他们已经适应了环境。他们知道在这里能勉强生存，这里的官军也不管他们。去了别处就面临官军绞杀，野兽追击，地头蛇骚扰。
山民里也有地头蛇。山民的孩子也会被丐帮撸走去培养。这个世界到处是危险。
但现在不但可以合法聚集起来迁移，高方平还承诺了他们算是铁路人，铁道兵。于是这些丘八很高兴，因为忽然从官府的对立群体，变为了近似编制内的群体，也是可以嘚瑟一下的。
这次事件导致小牛皋被他们包围了三天三夜，一个不落，全部登记了，承诺都带进成都去分地，他们这才让牛皋歇菜的。
然而这只是第一间断。
后续的人，听说此番官军不绞杀逃户，还有优惠政策，可以重新获得大宋入籍，还可以远赴成都获得属于自己的市镇，可以分地。于是第二波，第三波，第四波。一大波一大波的袭来。实在是不知道，沧州地界到底有多少逃户山民……
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